Le dimanche 23 décembre 2018, jour d’élections en RDC, il y aura assurément un matin et un soir. Les prévisions de la météo sont même déjà disponibles. À l’ouest du pays, la matinée sera ensoleillée ; de faibles averses dans la partie orientale au milieu de la journée et un ciel nuageux dans le sud du pays en début de soirée. Par contre, la météo politique s’annonce bien trouble en RDC.

Le citoyen congolais bravera la pluie ou le soleil – c’est selon – pour aller faire un choix déterminant dans l’isoloir le 23 décembre. En principe, le Congolais sait déjà en lui-même pour quel candidat il votera. Mais plus les jours passent, plus les tendances de vote peuvent changer. Nous vous proposons quelques conseils à même d’orienter l’électeur qui tergiverse sur le choix de son candidat président, député national ou provincial, étant donné que le 23 décembre, il y aura trois scrutins en un seul jour.

En votant utile, le changement est possible

Si la majorité des électeurs se conforme à l’éthique, au bon sens et à la raison, voici les résultats possibles qui suivront leur choix :

• Renouvellement de la classe politique avec de nouvelles figures ;
• Obtention même partielle du changement souhaité grâce à la concrétisation d’un bon projet de société ;
• Renforcement des valeurs démocratiques en promouvant l’alternance, la compétence et la méritocratie ;
• Organisation des groupes de pression pour rappeler les promesses électorales à chaque occasion de reddition des comptes ;
• Préparation des échéances prochaines en mobilisant les groupes sociaux sur le profil d’un bon candidat ;
• Vote sanction, preuve d’une maturité démocratique.

Voter pour l’ethnie c’est compromettre l’avenir du pays

Par contre si l’électeur cède à la fibre ethnique, c’est-à-dire qu’il porte son choix avant tout sur le candidat de sa région, de sa religion, de sa classe sociale, de sa tribu, alors il faudra s’attendra à :

• Des élus défendant des intérêts ethniques au détriment de ceux de la nation ;
• Frustrations et contestations électorales sans fin, germes de conflits sociaux, voire armés;
• Fanatisme aveugle basé sur des critères ethnicistes et non rassembleurs ;
• Recul démocratique, perte de confiance aux valeurs démocratiques, etc.

Bien sûr, nous n’avons pas tout dit sur l’éthique, le vote utile et l’ethnie. Ce billet est juste un cri de cœur d’une âme blessée par la mal gouvernance en RDC. Nous invitons l’électeur congolais à prendre son destin en mains et à ne pas se laisser emporter par un quelconque courant de populisme qui au finish accentue la misère au lieu de la réduire. En élisant ses représentants, le Congolais doit conserver son pouvoir de contrôle, d’interpellation et de retrait de confiance, en bannissant le fanatisme ethnique.

Sifa Ditalala

Publié précédemment sur habarirdc.net et partagé avec la permission de l’auteure.

Le Dr Denis Mukwege, Prix Nobel de la paix. Une distinction qu’il partage avec Nadia Murad, militante irakienne contre les violences sexuelles, depuis le 5 octobre 2018.
La joie que je ressens est extrême. Le combat d’un compatriote valeureux reconnu internationalement. Il est vrai que la cagnotte versée aidera un tant soi peu l’action humanitaire entreprise par la fondation Panzi ; cependant des nombreux défis restent.

Stop à la guerre, Stop aux viols, Stop aux meurtres des innocents

On sait tous comment et quand une guerre commence, mais on ne sait jamais comment et quand elle prendra fin. La fin de l’histoire douloureuse de déplacements pénibles des populations, des viols ignobles perpétrés, des tueries de trop des Congolais est inconnue. Pourquoi ? Nous sommes tous d’accord que la vie est sacrée ; qu’en-est-il en RDC ?

Dans ma province d’origine, il y a quelques jours, la société civile de Béni a fait un décompte à dormir débout des meurtres commis depuis 2014 par le groupe terroriste des ADF-Nalu : 2700 personnes décédées, soit en moyenne 50 tuées par semaine ou encore deux morts enregistrés chaque jour.

Il est vrai que le prix Nobel de la Paix a une voix internationale. Il est aussi vrai qu’il condamne les guerres à répétition à l’Est de la RDC dans toutes ses déclarations. Cependant, qui doit décider de l’action sur terrain pour définitivement faire les obsèques de la guerre ? Les dirigeants du monde sont les premiers responsables et garants de la paix partout où elle est menacée. Le peuple congolais est l’acteur majeur du retour à la paix dans son pays.

Je souhaite de tout cœur que cette reconnaissance jette les bases d’une réflexion profonde nationale et internationale sur les actions à envisager. Dorénavant, le Prix Nobel de la paix retrouvera sa blouse blanche de gynécologue ordinaire et non de sauveur de dignité des femmes violentées pendant les conflits violents.

La voix de l’espoir

Pour mémoire ce texte publié ici en 2013. J’avais trouvé une subtile idée pour consoler mes compatriotes activistes des droits humains congolais qui étaient déçus. Le gynécologue hors pair congolais était nominé pour le Prix Nobel de la paix mais que dalle, le comité Nobel avait désigné l’organisation défendant la fabrication d’armes chimiques à la place.

Citoyen exemplaire, d’une énergie positive incroyable, Luc Nkulula était un leader né et déterminé. On n’a pas fini de rendre hommage à cette icône de la lutte non violente en RDC.

La date du 10 juin 2018 est devenue mémorable : ce jour a vu la disparition physique d’un héros de notre temps, la naissance au ciel d’une âme généreuse. Les morts ne sont pas morts ils sont dans nos souvenirs fabuleux, vivaces et permanents !!!

Retour sur les faits qui resteront sacrés aux côtés d’un monument historique de notre lutte :
25 Septembre 2014, dans les Territoires de Masisi et de Kalehe, respectivement dans les villages de Bweremana et de Rambira. Des pluies diluviennes emportent une centaine de vies humaines, jettent à la rue près de 100 ménages et endommagent plusieurs écoles, hôpitaux et marchés. Une inondation tragique comme jamais on n’en avait vécue.

Luc Nkulula et quelques jeunes engagés pour le changement – moi compris – ne restent pas bras croisés. Ils décident de lancer une action de solidarité pour récolter une aide d’urgence pour les populations sinistrées. Une semaine après, le 1 novembre 2014, une enveloppe considérable de fonds est réunie, vivres et biens non périssables sont récoltés auprès les ménages de Goma et d’ailleurs grâce à des levées de fonds sur internet. Coordonnée depuis la ville de Goma, la société civile donne un pick up. Un mini bus est aussi loué, le tout pour transporter 36 acteurs de changement disponibles de Goma à Kalehe.

Luc est totalement impliqué. Le convoi part vers 9h, et tout au long du trajet, il rappelle l’objet de l’action à certains jeunes qui ont plutôt l’air excités à l’idée de faire un voyage touristique avec canne à selfie, de vivre un dépaysement inoubliable dans la campagne de Kalehe. Oh que nenni, répète Luc avec insistance : l’heure est au deuil et à la recherche des solutions pour la protection des citoyens, ainsi que de leurs biens.

Le voyage se transforme un colloque intello. Des auteurs scientifiques célèbres sont cités, un grand débat est ouvert à propos des grandes priorités environnementales du pays. Une petite pluie s’invite pour démaquiller les visages des filles – que dis-je, la petite pluie est venue renforcer la solidarité de ceux qui étaient à l’arrière du pick up, et qui ont demandé aux filles de se mettre à l’abri dans la cabine du véhicule. 7 heures de voyage sur une route en terre battue, nids de poule par ci et gros trous par-là… On n’a pas vu le temps passer grâce au grand débat patriotique qui a marqué nos esprits.

Arrivés sur le lieu, les 36 humanitaires de circonstance se sont inclinés devant la montagne de couches de sable et de pierres qui avaient enseveli 100 personnes de tous les âges. Une chorale était en répétition, le samedi du sinistre. J’imagine qu’ils chantaient en chœur quand des grosses pierres ont détruit la salle de classe où ils étaient réunis. Leur chant résonnait très loin aux abords du Lac Kivu, couvert de petites vagues et séduit par les couchers de soleil. Les larmes ont coulé dans nos cœurs. La minute de silence fut observée. Une courte prière, le temps de consoler les familles des victimes. Puis vint le moment de trouver où se reposer à la tombée de la nuit.

Arrivés dans le centre de Kalehe, nous sommes logés dans un motel de la paroisse catholique grâce à la diplomatie de certains d’entre nous. Il est 20h quand on nous informe qu’il n y a rien à manger sur place et qu’il nous faut préparer quelque chose nous-mêmes. Luc le brave accepte l’idée, et ensemble, accompagnés d’un guide, nous allons chercher à manger pour l’équipe d’humanitaires dont le ventre est creusé.

On nous conduit loin dans les collines acheter une chèvre et de la farine de maïs. Arrivés dans la maison du vendeur, quelle ne fut pas notre déception quand sa femme nous révèle que seul son mari était autorisé à effectuer une vente et qu’à cet instant, son mari était sorti. 20h, 21h, 22h, la patience s’impose… fatiguée d’attendre, je somnole dans la chaise tandis qu’au loin dans mes rêves j’entends Luc continuer à parler du Congo et de son avenir radieux avec la femme du vendeur. La langue de l’endroit lui est étrange mais il trouve des paraboles pour donner espoir qu’un Congo Nouveau est possible avec notre génération. 22h37, on m’annonce l’arrivée du vendeur des chèvres qui est surpris de l’achat tardif de sa marchandise. Explication rapide est faite, la chèvre nous est livrée. Sur le chemin retour, Luc revient sur sa pensée d’un Congo de Gloire avec la contribution de notre génération. Il développe des idées sur comment propager l’idée de la lutte pour le changement dans toutes les villes et tous les villages du Congo. Extrêmement fatiguée, je ne fais qu’acquiescer de la tête pour le rassurer de mon intérêt à ses énoncés.

De retour au motel vers minuit Luc et d’autres vaillants soldats de la démocratie ôtent leur casquette de juriste, médecin ou économiste pour mettre l’habit de cuisinier. Nous, les filles, on s’occupe de faire le Ugali, foufou de maïs mélangé au manioc, et ce n’est qu’à 2h que tout le monde se met à table. Tout n’est pas consommé sur le champ, une partie est gardée. Et à 5h30, tout le monde est de nouveau debout.

On déjeune. On se répartit les tâches. Une équipe est constituée pour aller désengorger la route sur le lieu du sinistre et une autre est désignée pour aller présenter les civilités aux autorités locales. Le Mwami, Luc le diplomate et moi sommes de la partie. Nous sommes reçus et tout le long de l’échange avec les autorités, Luc tient un discours de consolation et y glisse des propositions de prévention et de gestion des catastrophes à développer localement. Que pouvons-nous faire pour épargner les vies humaines lors des prochaines pluies, voilà sa question. Le mwami répond : il fau(t reboiser les montagnes et délocaliser les maisons vivant sur les chemins des eaux torrentielles.

A notre retour à Goma, Luc, le brave rappelle dans la réunion d’évaluation qu’il est temps de lancer la campagne 100 francs pour l’achat d’un arbre pour sauver des vies.  Plusieurs centaines de milliers ont été rassemblés et une équipe est redescendue sur le lieu, …

Je retiens de son parcours le dévouement pour la cause sociale des congolais en général, l’engagement déterminé et pratique pour l’action concrète.

Ce qu’il pensait être bien pour les autres, il le faisait et avait foi que ça marcherait en dépit de la modicité de ressources. Nous devons toujours faire quelque chose !!!

Un vaillant soldat a quitté la terre des hommes mais il a montré l’exemple par son engagement à aider par tous les moyens possibles ses concitoyens à vivre le bonheur sur terre. Flamme de la liberté léguée par les pères de l’indépendance…
#LucNkulula wa Mwamba n’est pas mort, il est vivant en nous. Nous te pleurons en poursuivant ton combat digne.
Nous exigeons une enquête indépendante immédiate pour donner la lumière sur les circonstances de la disparition tragique de notre soldat de la démocratie !!! Ch.F

sur ce lien plus de détails sur l’action SOS

Le 11 juin 2018 à Goma, j’ai eu la chance de dire bonjour à tous les dignes et valeureux citoyens, les acteurs de la lutte non violente pour la justice sociale et la dignité humaine.

Cependant, je ne cherchais pas le visage de ces personnes. Cet après-midi fut le début d’une douleur insurmontable, une fois de plus. Je réalisais qu’en définitive, je ne le reverrai physiquement plus sur la terre des hommes : Luc Nkulula, activiste, est décédé. Mon visage est devenu pâle, mon esprit a voyagé dans le passé, vers les souvenirs mémorables de ce héros, la bonté de son âme, son sourire unique, sa générosité incomparable…

D’aucuns compatriotes virent trois larmes couler de mes yeux … La première était l’expression d’une profonde douleur, alors que je réalisais qu’un repère, une icône, un modèle de notre génération venait de rejoindre le royaume céleste.

Un homme extraordinaire arraché prématurément à sa famille biologique et à celle des défenseurs des droits humains en RDC. Un cerveau frais, une mémoire de la lutte non violente, une référence extraordinaire surtout quand il s’agissait d’imaginer un Congo Nouveau, le Congo pensé par nos pères fondateurs.

La deuxième larme était celle d’une profonde admiration pour l’héritage précieux du monument des valeurs démocratiques qui venait de tomber.

Cet être ordinaire avait la vision d’un État où les textes étaient appliqués scrupuleusement sans discrimination aucune. Une perle rare de la nation, la fierté de la jeunesse congolaise. A chaque question qui lui était adressée au sujet de sa passion de la lutte pour le changement, il répondait en évoquant les dispositions pertinentes de la Constitution. Les articles 22, 23, 24, 25, 26, 27, 42, 58, 59, 60, notamment. Je le surnommais « Mr les articles de la Constitution ».

La troisième larme fût une promesse.

Elle représentait la ferme conviction selon laquelle cet héritage sera notre pain quotidien patriotique. Chaque jour que Dieu fera sur terre, de notre vivant, nous suivrons le modèle de cette figure emblématique du changement. La promesse qu’à la hauteur de nos possibilités nous consacrerons toute notre énergie, notre force et notre intelligence à bâtir une nation de paix, d’amour et de prospérité comme il la construisait grâce aux actions qu’il avait faites de son vivant. Une nation où aucun humain ne sera déshumanisé sans que cela ne suscite émoi et idées d’action de bon sens. Une nation où la conscience nationale sera enseignée et suivie par tout le monde.

Luc Nkulula wa Mwamba n’est pas mort, il est vivant en nous. Nous te pleurons en poursuivant ton combat digne. Auprès du Père Très Haut, là au Ciel, tu peux être fier de ce que tu as construit en nous. Aujourd’hui plus que jamais l’injustice recule et la dignité humaine se restaure grâce à ton courage, ta détermination et ton implication.

33 ans de lutte pour le changement = 33 ans de pure révolution des mentalités, de rejet de la fatalité et de culture de fraternité et d’unité car tous les humains sont des frères. Don béni #Congo Des Aïeux #Congo Debout Congolais… Nous exigeons une enquête indépendante immédiate pour donner la lumière sur les circonstances de la disparition tragique de notre soldat de la démocratie !!! Ch.F

Chers lecteurs, tout en vous transmettant nos vœux de paix et de bonté à vous ainsi qu’à vos proches, je partage avec vous ce récit décrivant un tout petit peu comment on a commencé l’année dans mon pays. C’est une période tumultueuse que nous traversons, cela dure mais qui sait? Tout douleur d’enfantement finit par créer un immense bonheur lorsqu’on scrute le sourire de tout nouveau-né.

Récit d’une fervente charismatique catholique Jeanne cirimwami
Eu égard ma grande piété pour la félicité ; il est des types de questions qui ne se posent pas chez moi, au jour d’aujourd’hui. Faut-il que j’aille à la messe aujourd’hui ou pas? Depuis belle lurette, à moins d’avoir un malaise gaillard de santé ; tous les jours que Dieu fait, je participe aux messes matinales. Un jour du Seigneur, de surcroît, rien ne pouvait m’empêcher de m’acquitter de mon devoir dominical ; louer Dieu pour ses bienfaits dans ma vie.
Ceci expliquant cela, je suis allée à la messe hier à la Cathédrale Notre Dame du Congo. La veille, ayant été briefée- j’ai fait comme tout le monde, acheter la margarine pour oindre le visage au moment M – mesure édictée par les marcheurs accoutumés au gaz exaspérant –coloré-asphyxiant des forces de police –
Un ciel clair, un air frais, les cris d’oiseaux au rendez-vous, la matinée était sans éclats et d’apparence sans histoire, hélas. Après une toilette rapide, à pieds, seule je commence mon chemin. Arrivée chez mon voisin (un protestant pratiquant), je toque-en vain- à sa porte. L’avant-veille, il était enthousiaste à l’idée de se joindre aux chrétiens de l’Eglise Catholique Romaine pour une célébration exceptionnelle. L’appel des Laïcs pour dire OUI à l’avènement d’un Etat de droit en #RDC.
En plein milieu de chemin, je me rappelle que je n’ai pas pris avec moi la carte dite d’identité chez nous (carte d’électeur). Sans vasouiller, je fais demi-tour à la maison et récupère ma carte. De nouveau sur mon chemin, je réalise le retard consommé, je me résous à prendre un transport souple (wewa). J’indique la destination au taxi-moto (wewa), regard examinateur de mon interlocuteur. Madame, aujourd’hui, il me semble que … je ne lui laisse pas le temps de finir sa phrase ; allons-y svp!
Je foule les pieds dans l’enceinte de la paroisse, un journaliste me reconnaît et me demande ; allez-vous arriver jusqu’au bout du programme du jour ? Mon esprit est lucide, je réponds : je suivrai les instructions des princes de l’Eglise (les célébrants de la messe). Aussitôt après, j’aperçois un ami médecin accourant parce qu’en retard comme moi. Je l’interroge, mais Dr tu es protestant, sa réponse est fascinante : ma chère ; le sacrifice ultime pour l’avenir de mes enfants c’est maintenant. Catholique ou pas, je me joins à la voix de la justice.

Parmi les cent choses que je rêve faire avant de mourir ; il y a au premier point la devise : vivre chaque jour comme s’il était le dernier. Un rêve, un idéal, une utopie créatrice d’énergies et de foi inébranlables que la minute qui t’es donnée à vivre est précieuse comme de l’or. Tous nous passerons, mais les actes que chaque humain fera dans l’intérêt commun resteront gravés les cœurs des milliers de génération. L’Evangile du jour ressemblait un peu à ma devise. « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. » (Mc 1, 14-20) Mon intention n’est pas de prêcher, alors je continue en vous épargnant des commentaires sur le prêche, dans l’espoir que vous avez eu les mêmes lectures que nous, le dimanche 21.
La messe prend fin, les directives de la marche sont rappelées par le Curé, nous nous mettons en rang, visage reluisant de margarine, rameaux verts bordeaux frais, crucifix bois pimpant, bibles moyens grands, rouges ou bleus en mains…
150 à 200 mètres parcourus, chantant à tue-tête des cantiques d’espoir et de foi en la miséricorde divine. De mon for intérieur, je jubile, me disant mais personne ne nous dérange, c’est donc facile la marche de justice ; que nenni. (Soudain je vois les autres fidèles devant moi à genoux. Je ne sais décrire exactement l’état de mon âme ce jour là, mais j’étais physiquement là mais mon esprit ailleurs, où je n’ai pas de réponses).

Je fis la même chose quand je vis au loin la barrière des forces de l’ordre et en un clin d’œil une autre barrière de la police derrière nous. Encerclement stratégique. Mon cœur se met à battre, un sentiment de regret s’empare de moi, je le repousse promptement.
Mains dans la main, aux côtés d’une quadragénaire-légionnaire de marie, voix grave, taille imposante, corpulence d’une institutrice dévouée et de mon ami médecin, nous suivons à peine les échanges de l’officier de la police avec le Curé. Cinq, dix, quinze, vingt minutes après, le Curé s’adresse à la foule ;- qui dans l’entre-temps poursuit ses chants, par moment acclament, prient, s’agenouillent, se relèvent, bref chacun de marcheurs affichait un moral d’acier face à la cause- l’opprimé qui se lasse de l’oppression et manifeste dans la non violence- et déclare ; bien-aimés en Christ, retournons à la paroisse pour prendre d’autres directives ; vague de protestation des fidèles ; nous n’avons rien fait Monsieur l’Abbé, l’objectif c’est d’arriver au point de chute et lire le mémorandum laisse s’échapper une choriste habillée aux couleurs du cardinal Mosengwo.
Le temps pour le curé de dissuader les fidèles, la police lance plusieurs bombes lacymogènes en plein milieu des marcheurs. Gaaaaaaaaazzzzzzzzzzzz, vapeur, larmes, une toux nationale !!!!
Une sorte de black out, je ne me souviens pas très bien des moindres gestes, dans le monde où je me suis retrouvée en trois instants ; il eût un calme apparent ou du moins mes oreilles étaient comme bouchées, je voyais des gens courir ça et là, les gaz lacrymogènes jetés indistinctement, la débandade totale, les acolytes n’ont pas eu le temps de ranger le crucifix, la Bible, le sauve qui peut ! Mais qu’avons-nous vraiment fait pour mériter ça ?
Je repris conscience, le curé entouré des forces de l’ordre, mon ami médecin, je ne sais plus où, certains marcheurs téméraires protestaient, d’autres se sauvaient, ils passaient par-dessus ma tête, mon chapelet tombât, je le reprit du sol sans croix, oh quel dommage, l’instinct de protection, je pris la poudre d’escampette, la barrière érigée devant nous à ASSANEF était presque levée par certains policiers qui nous chuchotaient ; sauvez-vous !!! Ceux-là étaient vraiment patriotes car d’autres se précipitaient à chiper les sacs (dont la plupart contenaient les matériels liturgiques j’imagine) et les téléphones des marcheurs.
Dans l’intervalle de trois minutes, en groupe, on se retrouve dans une maison située juste à côté du commissariat de police de la commune de Lingwala, l’hôte, la cheffe du ménage est compatissante et dénonce la barbarie policière évitable … je me mets à assister une fille, la vingtaine blessée et qui avait eu l’outrecuidance de ne pas imbiber son front du vaseline patriotique, le beurre à gaz ! Vingt minutes plus tard ; on remercie notre hôte et on se décide rentrer à la maison ; c’est là que nous avons avions assisté à une très grave violation des droits humains. Nous nous sommes refugiés plus de trois fois dans d’autres maisons étant donné les tirs gaz lacrymogènes insoupçonnés aux coins des avenues où des familles se regroupaient observant et saluant le retour des marcheurs, des enfants, des personnes âgées ont été victimes depuis leurs résidences des jets de gaz, pourtant situés loin des Eglises.
La providence aidant, j’ai regagné la maison, deux heures plus tard, j’ai pris conscience que mon habit était déchiré et trois de mes côtes touchées, narines asphyxiées. Un ciel clair s’est donc assombri par des actes répréhensibles, soif de justice !
Morale de la leçon ; il y a plus d’honneur à être marcheur quand des libertés fondamentales sont menacées. Exiger le respect des engagements des serviteurs du peuple est la preuve redoutable de l’amour pour sa patrie. Manifester dans la non violence est constitutionnelle, réprimer sans lois est une grave violation des droits humains, laisser tolérer cette situation est aussi condamnable au même degré que ceux qui ignorent les droits basiques. La lutte a commencé ; plus rien n’arrêtera les fidèles surtout que leurs bergers sont dans la danse !
« Il passe, ce monde tel que nous le voyons » (1 Co 7, 29-31)
Récit d’une fervente charismatique

Jeanne Cirimwami

PS: Récit partagé en exclusivité sur notre blog avec la permission de l’auteure

Roger Masamba, définit la société commerciale comme une entité créée  par  deux  ou  plusieurs  personnes  qui conviennent,  par  contrat,  d’affecter  à  une  activité,  des  biens  en  numéraire  ou  en nature, dans le but de partager le bénéfice ou de profiter de l’économie qui pourra en résulter… ».

Pour le cas de Vodacom-RDC, un actionnaire refuse de partager les dividendes. 

Déficit de USD 600 millions, sur une durée de 11 ans. Refus d’audit de la part de l’accusé (Vodacom International, actionnaire gérant de la société) voici la goutte d’eau qui a fait déborder le vase de Congo wireless network (CWN), 2^ème actionnaire de la société Vodacom-RDC jusqu’à porter plainte au Tribunal de commerce de la Gombe à Kinshasa.

Deux raisons majeures qui expliquent l’indifférence des congolais dans le dossier :

Le manque de la couverture médiatique dudit procès,

En violation l’alinéa 1 de l’article 24 de la constitution congolaise, sans motif clair, 8 millions d’abonnés  soient 10% de congolais sont privés de l’information sur l’évolution du procès de deux actionnaires de Vodacom-RDC

Alors que l’économie congolaise souffre d’un marasme financier inquiétant (à la base l’absence de production locale et l’instabilité politique), une rétention d’information à la population sur la fragilité d’une télécom et banque mobile serait considérée comme un crime économique.

Difficile de mesurer les conséquences plausibles du jugement dudit procès sur l’économie.

Le silence assourdissant des organisations de protection des droits des consommateurs

En République démocratique du Congo, cinq réflexions sur le procès Vodacom Congo

Je me demande pourquoi les ligues des consommateurs s’arrêtent à dénoncer de façon irrégulière la qualité des services rendus par les Télécoms en RDC.

A mon avis, ces structures ne devraient pas se limiter à exiger réparation des dommages des sociétés commerciales que lorsque celles-ci sont en difficulté ou sont déclarées en cessation de paiement. Ceci ressemble à tuer le serpent par la queue avec le risque imminent de se faire mordre. On tue le serpent par la tête. C’est dire dans notre cas-type, interroger la santé financière des sociétés et alerter les clients ou abonnés d’éventuels effets négatifs ou positifs à l’issue des analyses financières et économiques régulières. Ceci permettra aux consommateurs de prendre des dispositions idoines.

Comment donc comprendre qu’une grande société et banque mobile soit en face de la justice et qu’aucune structure ne s’émeuve pour parer à toute éventualité de jugement qui irait porter préjudice à un grand nombre de la population ?

Un blog à lui seul ne peut éveiller la conscience de la population sur des effets futurs d’un séisme financier, il en va de la responsabilité des acteurs de la justice, des décideurs, de la presse et des activistes.

Pour le respect des symboles d’Etat en RDC

La crise politique est vivace. De fil en aiguille, les frustrations croissent. A qui la faute ? Aux institutions ou aux animateurs de ces institutions. Le débat de fonds a une place de choix, mais moi je vise le devoir du citoyen.

Je m’interroge ce matin sur la valeur que le citoyen ordinaire accorde aux symboles d’Etat, aux dignes patriotes qui servent sous le drapeau, à l’héritage précieux de nos pères de l’indépendance. La nouvelle citoyenneté tant prônée dans nos pensées et paroles doit cesser d’être un vœu pieux mais une attitude ancrée dans notre imaginaire collectif. DEBOUT CONGOLAIS!

Un mardi qui commençait sans histoire singulière. Je me rends à l’arrêt de bus COHYDRO sur le boulevard Sendwe.

Entre temps la veille, l’émission du journal judiciaire que j’avais suivie occupait profondément mes pensées. La journaliste n’arrivait pas à comprendre comment le 19 et le 20 septembre, les manifestants pacifiques avait eu l’audace surprenante d’incendier le parquet de grande instance de N’DJILI. L’invité qui était Me Georges KAMPIAMBA, président de l’Association de l’accès à la justice condamnait fortement la destruction des archives qui constituent un patrimoine historique et remarquable nécessaires pour les générations présentes et futures. Attitude inacceptable car c’est la justice qui élève une nation.

 

Revenons à nos moutons …

Arrivée donc à l’arrêt, je prends le transport en commun en direction du centre ville. Quand l’heure fut venue de payer les tickets, une autre injustice se fait montre et donc une situation que je condamne et déplore énergiquement.

Tous les passagers à bord s’acquittaient normalement sauf un quadragénaire, d’une silhouette imposante et d’une voix grave. Il se présenta comme un militaire avec sa carte biométrique.

C’est courant à Kinshasa de voir des personnes exemptes des tickets de bus. Les secouristes, les préposés à la justice d’un certain rang, les policiers et quelque fois les élèves ou étudiants qui paient la moitié du ticket.

La convention remonte depuis des lustres mais n’a jamais été instaurée légalement si je ne m’abuse.

Le receveur ou convoyeur du chauffeur du bus qui nous transportait s’est mis à insulter le militaire qui exhibait sa carte. Prise de panique, j’ai senti comme une flèche traversait mon cœur. J’analysai le contexte. Ce jeune exalté ne savait à qui il s’adressait. Ne voyant pas les galons que portait l’officier des forces loyalistes, ignorait le lourd sacrifice que ce dernier faisait pour lui garantir une nuit si pas une journée apaisée. Tout ce qu’il trouvait à dire c’était de lui intimer l’ordre de façon intransigeante de payer la modique ou maudite 500 francs congolais.

Où sont passées les règles de politesses des cadets envers les aînés. Mieux, les valeurs de grandeur, de considération du prochain, le sens d’humanité et la dignité, le respect des symboles de la Nation.

La honte couvre mon visage. L’impuissance mes mains, une effluence mes pensées. En digne patriote, il eût fallu que je me lève pour dire non à une avalanche de paroles sordides et répugnantes qui jette l’opprobre sur un humain mais pas seulement, un compatriote hors pair qui a choisi le métier le plus noble que de servir sous le drapeau dans un Etat très fragile comme le nôtre. L’argent pour l’argent et après !!!

INDULGENCE

Cette lutte, qui fut de larmes, de feu et de sang, nous en sommes fiers jusqu’au plus profond de nous-mêmes, car ce fut une lutte noble et juste, une lutte indispensable pour mettre fin à l’humiliant esclavage qui nous était imposé par la force. Ce que fut notre sort en 80 ans de régime colonialiste, nos blessures sont trop fraîches et trop douloureuses encore pour que nous puissions les chasser de notre mémoire… Ensemble, mes frères, mes sœurs, nous allons commencer une nouvelle lutte, une lutte sublime qui va mener notre pays à la paix, à la prospérité et à la grandeur. Nous allons établir ensemble la justice sociale et assurer que chacun reçoive la juste rémunération de son travail. Patrice Emery LUMUMBA

« Si les occupants de la planète Mars (martiens) venaient à nous attaquer, nous habitants de la planète Terre, nous exécuterons l’hymne universel de l’union fait la force pour éviter la catastrophe. Il n y a aura pas de factions orange-rouge, blanc-noir, immigré-autochtone, riche-pauvre. Toutes les Nations de la Terre auront une seule et même voix pour protéger l’espèce humaine », Je paraphrase les propos de Ronald Reagan, 40eme Président des Etats-Unis pour expliquer le substrat creux des crises évitables vécues dans notre millénaire.

Paix, paix, paix, équité, équité, équité, éducation, éducation, éducation, ces mots très simples à prononcer, pourtant pas. Quand il s’agit de leur mise en application dans notre vie courante. Des centaines de milliers de personnes de par le monde, ne demande qu’une meilleure chose avec obstination : LA SÉCURITÉ afin qu’ils puissent humer l’air frais du paradis sur terre.

… Vous recevez cette lettre parce que vous êtes une Femme et que le moment est venu d’ouvrir le vrai débat sur la place et le rôle de la Femme dans notre monde en plein désarroi. Quelques soient vos fonctions ou vos responsabilités, votre participation est primordiale alors que nous abordons ces problématiques au sein même du Parlement Européen… Introduction de la lettre d’invitation qui m’a été adressée par Monsieur Pierre-Emmanuel Quirin, Président du Forum Crans Montana et par Monsieur l’Ambassadeur Jean-Paul Carteron, Président d’honneur.

En Belgique, j’y étais pour penser la paix dans le monde.

Il ne s’agissait pas de trouver une solution immédiate au manque de paix en Syrie, d’exiger la reconnaissance de la souveraineté du Kurdistan, de réunifier le Mali, de consolider la paix au Soudan, d’encadrer l’accueil des migrants sur les côtes de l’Italie, d’adapter la gouvernance démocratique en RDC ou de proposer une meilleure idée du vivre ensemble dans toutes les régions du monde.

Ce serait une prétention absurde de la part de ces chercheurs, activistes, anciens chefs d’Etat (SALI BERISHA de l’Albanie et ELY VALL ELEYA de la Mauritanie, pour ne pas les citer), des premières dames (Aisha Buhari du Nigéria, Aissata Issoufou MAHAMADOU du Niger), des écrivains, clergé, jeunes et femmes de bien, (j’en faisais partie), invités par le cadre de réflexion Crans Montana qui pense un monde plus solidaire.

Il était question d’examiner les avancées dans la construction de la paix, d’étudier les solutions durables à promouvoir pour maintenir la stabilité et de propager les valeurs de concorde et de cohésion sociales pour le bien-être de tous les citoyens du monde.

Ce qui m’a le plus marqué, était cette attitude de champion, de victorieux et de gagnants sur le mal que les acteurs du changement participants à ce forum ont affiché. Ils (nous) sont (sommes) tous d’avis que pour l’émergence d’un monde prospère, la société devrait compter avec l’effort de la femme et des jeunes.

Soutenir l’éducation pour tous, « les livres sont les armes les plus puissantes » dit-on, croire aux talents et dons des uns et des autres, combattre les inégalités sociales, promouvoir les valeurs de dialogue, tolérance, écoute et encourager le travail en synergie pour une efficacité d’actions.

J’ai écouté, j’ai échangé et j’ai beaucoup appris sur le sens de l’engagement pour la transformation sociale. Je vous encourage à vous inscrire pour la 19 ème session annuelle.

Demeurons des instruments de paix afin que là où il y a de la Haine, nous puissions apporter l’Amour, et, là où il y a la Discorde, nous puissions apporter l’Harmonie, disait Saint François d’Assise.

https://www.cmf.ch/fr/

 Forum pour un monde humain et impartial .

Il était question d’examiner les avancées dans la construction de la paix, d’étudier les solutions durables à promouvoir pour maintenir la stabilité et de propager les valeurs de concorde et de cohésion sociales pour le bien-être de tous les citoyens du monde.

Ce qui m’a le plus marqué, ce que ces acteurs du changement dans le monde sont d’avis que pour l’émergence d’un monde prospère, la société devrait compter avec l’effort de la femme et des jeunes. Soutenir l’éducation pour tous, « les livres sont les armes les plus puissantes » dit-on, croire aux talents et dons des uns et des autres, combattre les inégalités sociales, promouvoir les valeurs de dialogue, tolérance, écoute et encourager le travail en synergie pour une efficacité d’actions.

Alors qu’elles représentent 52% de la population congolaise, les femmes demeurent toujours dans l’ombre quant il faut parler affaires publiques.

Pourtant, leurs contributions dans la quête du bien-être social n’est plus à démontrer dans nombre de domaines vitaux à ce jour. Education, santé, économie, social. Le seul terrain où la compétition n’a pas sa place c’est quand on veut faire le bien.

Sur les 500 députés nationaux, seules 43 sont des femmes, sur les 108 sénateurs, seules sont 6 sont des femmes, sur les 40 membres du gouvernement, seules 4 sont des femmes, sur les 9 membres de la cour constitutionnelle, aucune femme, très peu de femmes chefs d’entreprises, une seule femme gouverneure de Province sur les 26 que comptent le pays.

Il faut donc équilibrer l’échelle décisionnelle congolaise. La majorité ne devra pas continuer à subir les décisions de la minorité. La prise de conscience, ensuite la formation.

Suite de l’introduction du précédent billet

Les jeunes femmes congolaises développent le goût du pouvoir pour changer, Ière partie

Susciter des vocations politiques chez les femmes

La meilleure intention du 1^er congrès des jeunes femmes politiques était d’améliorer la participation politique des jeunes femmes à l’aube de la tenue des élections générales en 2016 non seulement comme électrices de qualité mais également comme candidates de la différence.

Hausser la voix des femmes pour organiser la société autrement. Réfléchir sur comment mettre fin aux inégalités sociales avec l’implication politique des femmes ; casser l’idéologie infériorisante de la femme à qui on demande de bien s’occuper de « son diplôme-mari » et de se taire ; déconstruire la pensée phallocratique selon laquelle, la femme doit agir comme un homme, avec ses clichés, compliments habituellement usités, là tu as agis comme un homme. Comme si l’œuvre de la perfection était exclusivement masculine. Halte.

Les résolutions majeures

Au gouvernement de la République de mettre en œuvre les instruments juridiques de promotion des droits civils et politiques des femmes et des jeunes. Rien à inventer, tout est à appliquer.

Article 14 de la constitution « Les pouvoirs publics veillent à l’élimination de toute forme de discrimination à l’égard de la femme et assurent la protection et la promotion de ses droits. Ils prennent, dans tous les domaines, notamment dans les domaines civil, politique, économique, social et culturel, toutes les mesures appropriées pour assurer le total épanouissement et la pleine participation de la femme au développement de la nation. Ils prennent des mesures pour lutter contre toute forme de violences faites à la femme dans la vie publique et dans la vie privée. La femme a droit à une représentation équitable au sein des institutions nationales, provinciales et locales. L’Etat garantit la mise en oeuvre de la parité homme-femme dans lesdites institutions. La loi fixe les modalités d’application de ces droits. » la Loi n° 15/013 du 1er août 2015 portant modalités d’application des droits de la femme et de la parité, le code de la famille révisé.

Aux partenaires techniques et financiers de poursuivre la capacitation des organisations des femmes et des jeunes dans le domaine des droits civils et politiques pour voir se développer des vocations politiques et des valeurs civiques chez des jeunes un Congo fort.

Aux jeunes femmes

• D’aimer leur pays et de se préparer à travailler pour son émergence comme actrices majeures,

• De croire en ses capacités, d’oser ses idées, de se considérer en héritières privilégiées du patrimoine Congo,

• De forger son caractère et de viser la crédibilité dans ses actions et non la visibilité,

• De travailler en réseau tout visant la culture de l’excellence dans toute initiative,

• De trouver des alliés solides, d’être disponible pour le travail communautaire de l’engagement civique,

• De préserver sa personnalité par une discipline prônant l’intégrité, la probité et l’émulation des valeurs morales,

• D’influencer positivement la communauté au travers des actions d’envergure pour l’intérêt général,

• De poursuivre la formation politique et renforcement en leadership auprès des partis politiques et organisations citoyennes efficaces sur terrain.

Le temps fort de l’atelier

Près de dix personnalités politiques engagées se sont succédées sur la chair en vue de parler de leur parcours, motivations et réalisations dans la sphère politique en vue d’inspirer les congressistes passionnées de suivre leur chemin.

Nous citons, l’honorable EVE BAZAIBA, Députée Nationale et Secrétaire Générale du Parti Politique de l’opposition MLC, Angèle Makombo, candidate présidente de la République aux élections 2016, Pétronille Vaweka, première femme Administratrice de Ituri, Esther OPANGA, présidente du parti politique des femmes rurales, etc.

Pour lier la théorie à la pratique, des travaux en carrefour ont été organisés dont la recommandation principale est le renouvellement du leadership au sein des institutions et la lutte contre l’impunité sur les thématiques suivantes, _{PAIX ET SECURITE, EDUCATION NATIONALE, INFRASTRUCTURE, ENERGIE ET ENVIRONNEMENT, INSERRTION DES  FEMMES A TOUS LES ECHELONS, EMPLOIDES JEUNES ET ENTREPRENEURIAT.}

« La promotion de la femme, et l’égalité entre hommes et femmes sont des aspects des Droit de l’Homme ; c’est une condition de la justice sociale ; c’est un objectif qui ne doit être considéré comme intéressant exclusivement les femmes. C’est le seul moyen de bâtir une société viable, juste et développée. Le renforcement du pouvoir d’action des femmes et l’égalité entre les sexes sont des préalables essentiels à la sécurité politique, sociale, économique, culturelle et écologique de tous les peuples. » conférence mondiale femme Beijing 1995. 

Du 29 au 31 Août, Kinshasa a accueilli le 1^er Congrès Régional des jeunes femmes politiques. Sur le thème : « Je me lève, je donne une forme a cette Nation ; Monkuwa ya mboka, l’os, le socle, la fondation de la Nation en lingala ».

A l’initiative du consortium de promotion des Droits civils et politiques de la femme en RDC, une plate-forme d’organisation citoyenne de la société civile congolaise qui œuvre pour l’amélioration de la participation politique des jeunes femmes au travers des sessions de renforcement de capacités, et pour le respect de l’égalité des sexes à des hautes sphères décisionnelles pour besoin de justice sociale.

Composé du Congrès International Congolais CIC ASBL, de la Jeunesse pour une nouvelle société JNS ASBL, du Cadre de récupération, d’encadrement pour l’épanouissement intégral des jeunes CREEIG ASBL, de Avenir Citoyen Avec ASBL, de Femme Jeune, Elections et Justice FJEJ.

Le peuple mérite mieux, il nous faut donc une préparation idoine pour affronter la vie publique. Une petite victoire notée.

Son Excellence la Ministre Provinciale du Genre, famille et Enfant, Mme Therese Olenga a tenu personnellement à ouvrir officiellement les assises et a promis son soutien total à toutes celles qui décideront de servir sous le drapeau. Un privilège, un moment inoubliable et marquant un début de partenariat solide. 

87 jeunes femmes, dont l’âge est compris entre 18 et 35 ans se lancent avec détermination et courage dans l’art de gérer la cité. Le sacerdoce, l’apostolat de servir les autres, un métier noble car la récompense est divine.

Un atelier de renforcement des capacités animé par d’éminents professeurs d’université et experts locaux sur la question de l’émergence de la RD Congo.

Le recrutement s’est fait en ligne au travers d’un formulaire contenant les questions renseignant sur la motivation et la vision exprimées par les candidates pour affronter la vie publique. Sur les 26 provinces que comptent la RD Congo, 5 ont été représentées. Kinshasa, Equateur, Nord-Kivu, Kongo Central et Kwilu.

Pourquoi les femmes devraient-t-elle s’intéresser à la politique ?

Le malheur persiste en RD Congo. 56 ans après son accession à la souveraineté, le bien-être des congolais n’est pas totalement garanti.

Une souffrance indescriptible par manque de paix et de stabilité à l’est, près d’un million de déplacés internes, plusieurs vies supprimées, des violations graves des droits humains, une pauvreté innommable, 19 millions de personnes qui ne savent ni lire ni écrire, un système de santé sous perfusion avec un déficit de couverture médicale, un enclavement sans précédent avec une quasi inexistence de voies de transports modernes, un chômage des jeunes criant, 5% de la population active est employée ; le tableau est plus que sombre.

Il est de temps de changer de fusil d’épaule, donc les méthodes de gouvernance.

A suivre